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“若能与之同游，便死无憾矣。”
“寡人此次攻韩，不为韩城，只为一人。”
……
这段时日，嬴政看韩非苦心着书，前世若不是一意孤行，先生应当会留下更多大作流传后世。
既引先生为知己，又让先生入秦，可最终因为别人的游说而疑心，虽说不是自己毒害的，但终究没能护好先生。
嬴政志在天下，想要开创万世帝国，想要韩非做自己的商鞅管仲，可韩非终究是韩国公子，韩国弱但身为公子有他的责任在，总不能背弃韩国。
嬴政自比，若自己身在韩国为韩王或是公子，明知韩国危矣，可为了施展抱负能弃韩国于不顾吗？韩国的百姓仰仗他们的王上，他只能选择和自己的家国同生共死。
嬴政总想着韩非这样的大才，总该择一明主，施展自己的大才，他跳脱不出，可自己也是跳脱不出的。
身为韩国公子，背弃韩国，或许要受后世辱骂，但更多的，是为了肩上的那一份责任，明知是死路亦撞南墙。
他和李斯不同，李斯是平民，他大可选一国施展自己的雄才抱负，他一级一级往上爬，最后官至丞相，最后又被腰斩，是他贪心不足，选了胡亥。
先生同他的理念出奇的一致，有些的理论甚至让嬴政觉得醍醐灌顶。
儒家说：“礼不下庶人，刑不上大夫。”
先生说：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
“事在四方要在中央，圣人执要四方来效。”
诸如此类的言论深深刻在嬴政的脑海中，这与他的思想不谋而合，更坚定了他推行郡县的决心。
郡县不一定完全正确，但分封一定是错的。
诸如此类的着论，是自己的先生，亦是知己。
如今先生三十余岁，上一世四十七岁离世，中间十余年，写出了《说难》、《孤愤》等。
想来也好笑，他们二者活过的年岁相加，竟也不过百岁。
想是天妒英才。
若此生先生能安享天年，应当会有更多的着作。
商鞅也并非要在朝堂，若能读先生大作，亦是受益匪浅。
只是来日攻韩……嬴政长叹了一声，不止一次的感慨，为何先生是韩国人，即便按着先生的说法，先攻赵国，那也只是暂时保住了韩国。
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