第106章 割裂 (第1/2页)

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随着西亚宗教势力与王室等世俗统治集团的争夺加剧，西亚各国和地区动乱不止，习惯了被洗脑的信徒一再与另外的教派或者势力发生冲突，虔诚的信徒反而是最大的受害者，被挑动起来一次次与所谓的异教徒进行圣战，王室统治集团加强军队建设，一次次打败极端势力煽动的叛乱，清除宗教势力首领，世俗统治逐渐占据了上风，这个过程长达几十年，有的地区更是超过百年，反复较量的结果终于是大局已定。宗教势力退出了国家政治权力体系，基层宗教只能约束个人道德，不能代替国家的法律对信徒进行审判、惩罚、征召，国家、民族概念渐渐在全世界推广扩大，宗教因为无法证明其神明的存在失去了基本的号召力，只剩下疏解信徒内心的用途，帮助建立约定俗成的道德标准这种作用，信徒们没有放弃一种宗教是因为没有更好的体系约束自己，并且习惯从宗教仪式中获得安慰！

而天主教、东正教也一样，科学技术不断进步，神明存在的基础被不断证明是一种臆想和向往，没有了神就没有了召唤，也没有了神的约束力，但是信徒需要一种道德约束体系，需要疏解压力获得安慰，于是神成为了美德的化身，公平正义的倡导者，那么又怎么会成为叛乱的煽动者呢？宗教摇身一变成了追求真善美的精神家园，是仁慈宽容的收容所，不再残酷的压榨信徒，不再残暴的处死信徒，不再以圣战的名义制造杀戮！新的教廷除了加冕各国王位继承人外失去一切政治影响力，不甘心的教会势力进行了一系列的阴谋作乱，与全面兴起的资产阶级政权进行了长期的斗争，最后都没有好结果，因为信徒们已经受够了教皇的盘剥压榨，失去了信仰基础的教会基本上退出了政治舞台。

这个时代主要的宗教都开始进行与世俗政治的切割，不提升改变教义已经没有了出路，教会除了辅助统治集团进行疏解社会压力外，已经失去了其他的作用，信徒们进教堂只是为了获得精神安慰，统治集团和教会都认可了双方的功能划分，渐渐的宗教势力开始没落，当然持续出现野心家利用宗教获取政治利益的除外。

李念的机场基地完成了苏伊士运河区两边的四个，加上中心基地，已经有了五个机场，布置了飞艇部队四个大队（团级编制），侦察机一个中队，战斗机一个中队，轰炸机一个中队，运输机二个中队，混编成一个大队，目前已经有了两个旅以上的兵力，包括骑兵一个团、特战队一个团，工兵一个团和沙漠部队一个团，与空军的部队打散整编成为五个快速打击分队，一个快速反应师级编制已经建立起来了

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